Хин написал(а):пришла мысль повесить поверх изображения цейна в церквях(на янтаре же есть иконы?) зеркало, чтобы каждый прихожанин знал правду... еще лучше если под иконой есть подпись
Сомнительно насчёт икон. Ибо даже ИРЛ поклонение иконам не является распространённой практикой - это исключительная особенность православной церкви и других восточных церквей греческого обряда, не являющегося магистральным направлением христианства.
Фрески точно есть (упомянуты в матчасти), а иконы - вряд ли. Да и к тому же, согласно лору, канонического изображения Цейна не существует, и сама попытка создать такое изображение является ересью. Цейна изображают фрагментарно, в виде символов.
Хин написал(а):проблема возникла с определением реальной исповеди... вот я допустим хорошая вся из себя в душе, но так уж жизнь сложилась что пришлось в прошлом немного(чуть-чуть) поворовать
кто я после этого?
Конкретно воровство - это в глазах Вигдис, да и любого другого храмовника, мелкий, ничтожный грешок. Не ересь, не демонопоклонничество, не богохульство, в конце концов. Так что храмовники этим не заинтересуются. Если, конечно, это не было воровством церковного имущества - в последнем случае это может выглядеть как оскорбление святости церкви, и тут храмовники, конечно, будут недовольны.
[indent]
Поэтому если на исповеди Хин будет каяться в воровстве, то Вигдис для вида пожурит её, сказав, что богам угоден тот, кто зарабатывает себе на жизнь честным трудом, но отнесётся вполне лояльно. Скажет, мол, твои грехи открыты пред лицем Цейна, и его братьев и сестёр, засвидетельствованы и прощены - иди с миром, и впредь не греши. Возможно, для порядка наложит какую-нибудь лёгкую формальную епитимью (церковное наказание) - прочитать покаянную молитву определённое количество раз, или подать небольшую милостыню такому-то количеству бедняков. Хотя и это маловероятно, если Вигдис не является для Хин её постоянной духовницей.
[indent]
Вигдис больше интересует, если на исповеди всплывают факты связи с демонами, тёмными культами, жертвоприношениями, магами крови, некромантами и вот этим всем. Тут у неё сразу инстинкты храмовника срабатывают.
А к Хин, которая даже и магом-то не является, у неё вообще никаких претензий быть не может. А если Хин начнёт её ещё и рассказами о своей жизни грузить, то Вигдис вообще увидит в ней одно из своих возможных отражений - тоже сирота, из церковного приюта, только пошедшая по жизни иным путём. Так сказать, встретились два одиночества. 