Культ включал в себя только магов разной направленности, но главенствующие позиции там занимали только некроманты. Их цитаделью была Черная Пирамида, что уходила большей своей частью в пески, оставляя лишь верхушку и тайный вход, сама же она была замаскирована магией иллюзии культа, чтобы никто случайно сюда не забрел, но если такие и находились, то их участь была незавидной. Среди братьев и сестер культа ходили слухи, что когда-нибудь пирамида поднимется из песков и станет главным оплотом знаний и мудрости в мире.
       Культ восходил корнями в древность, насчитывая не одно столетие. Члены Братства занимались сбором информации и различных реликвий, также изучением любых знаний, включая запретные и темные. Нужно ли говорить, что стражами этой огромной крепости-библиотеки была безустанная нежить. Однако учитывая деятельность культа, члены которой часто путешествовали по миру в поисках древних секретов и знаний, делая это обычно в одиночку, все члены Братства обучались и боевым дисциплинам, чтобы уметь защититься и без магии. Степень углубления в боевые искусства определялась самим адептом. Кто-то уделял больше внимания магии и полагался на спутников или поднятую нежить, а кто-то верил лишь в свои силы.
       В Братстве общались на древнем языке – нармере, он ныне мертвый язык, на нем разговаривали и вели записи древние люди, жившие в этом регионе. Письма состояли из иероглифов и рун. Поклонялись же искаженному Пантеону богов, как их предки в свое время. Так, например, главный бог культа для поклонений именовался как Тахот, он же Эйра, в привычном понимании большинству народа, так как в культе выше всего ценили знания и магию.
       Братство на протяжении веков изучает Пожирателя и его детищ, потому культ промышляет и охотой на демонов для своих не самых гуманных экспериментов, а если нельзя пленить или демон представляет слишком большую опасность для мира, то его уничтожают. Но цель их, можно сказать, благородная, ведь культ желает найти способ избавиться от влияния Пожирателя на мир, а также не допускать новых прорех.
       Само Братство состояло из трех основных кругов, которые уже внутри дробились по их специализации. Из особенностей было то, что, когда новичка принимали в культ, он должен был отринуть все прошлое и начать жизнь с чистого листа, отказываясь даже от имени с рождения и семьи, принимая новое имя, более того, по мере возвышения в кругах, он получал новые имена. У самых старших членов культа было три имени.
       Таким образом низший круг состоял в основном из рекрутов, адептов, назывался – Ученики Аммитары, он был самым многочисленным. Адепты в нем познавали себя и свои силы, это могло проходить годами, даже десятилетиями. Самих же адептов искали и выбирали себе вышестоящие члены культа, никак иначе попасть в него было нельзя. Второй круг назывался Священное воинство Кхенетая. В него уже входили возвысившиеся колдуны, которым позволялось брать себе учеников и искать рекрутов. Третий же круг, Кабал таинства Сехмет, был самым малочисленным, и являлся чем-то вроде советом, управляющим органом, где все важные вопросы решались голосованием мудрейших их Братства, которые обязательно были некромантами.
       Несмотря на иерархическую систему, в культе сохранялась достаточно дружественная и уважительная атмосфера, а внутри кругов и вовсе чуть ли не братская. Даже в общении члены культа часто позволяли обращаться друг к другу как брат или сестра.

Характер:
     Амиртей известен своей закрытостью не только от посторонних, но даже от многих членов Братства. Не так много живых существ с которыми он мог делиться мыслями, беспокойством и идеями. Этот парень будет долгое время присматриваться к новым спутникам, прежде чем расскажет им хоть что-то реальное и правдивое. Сильная подозрительность развилась в нем после ухода в странствия.
Практически никогда не смеется и не веселится, он полностью погружен в свои работы и изыскания. Чаще всего вместо отдыха его можно обнаружить заваленного свитками и книгами, ну и бокалом хорошего вина, конечно.
     Невероятно гордый и тщеславный человек. За столько лет жизни среди Братства, он изучил столько свитков и гримуаров, провел столько ритуалов и чем только не занимался, что считает себя великим некромантом. Не безосновательно, конечно, но такая гордыня иногда выходит боком.
     Отсюда вылезают и большие амбиции. Амиртей желает возродить свой культ, укрепить в нем свою силу и единолично возглавить его. Ибо если он один сможет сделать то, что не удалось целому кругу магов, то кому еще быть местным королем?
     Однако даже такой как он, ценит дружбу и связи между людьми. Во многом эту веру в него вселил его культ, который как раз проповедовал между своими членами дружеские отношения. Правда теперь ему трудно сходиться с новыми знакомыми, хотя он и не особо пытается найти таковых.
     Хладнокровен. Может быть коварен и жесток в своих стремлениях. Его мысли и мотивы часто бывают непонятны другим, иногда даже загадочны. Абсолютно не чурается ни убийств, ни насилия, правда если они оправданы его целями, ибо все же бездумно и по своей прихоти он обычно не вредит никому. Амиртей может сделать даже действительно благое дело, но со стороны многим может показаться все совсем иначе. Да и в конце концов для него цель оправдывает любые средства.

Внешность
      Рост – 183 см., вес 87 кг. Следит за собой и не забывает о тренировках, хоть и отдает предпочтение тренировкам разума. Смугловатая кожа, характерная всем жителям Алвады, которые живут среди песков. Темные волосы и карие глаза, которые при попадании солнца кажутся золотистыми. В одеждах не любит обилие украшений и вычурных цветов, предпочитая более практичные и удобные вещи. По первому впечатлению почти всегда неприветлив и подозрителен, иногда даже бросает надменный взгляд. Однако в зависимости от ситуации может и сыграть нужную ему роль, даже доброго мага для людей может отыграть, если очень нужно. Из характерных особенностей ношение черной книги и причудливого клинка.

Амиртей мастер в своем деле и является одним из самых сильнейших некромантов своего времени, он потратил много лет на обучение этой магии. Спиритические сеансы, манипуляция с самой жизнью для него словно игра на музыкальном инструменте. Высасывать жизненную энергию, ослаблять врага и насылать порчу на что угодно незаменимые навыки в его арсенале на случай неудачных «переговоров». И несомненно он может поднимать мертвецов и использовать их как своих слуг, при желании может создать даже свою армию. Даже несмотря на то, что уйдя из своего культа, он дал клятву себе не пользоваться некромантией, в конечном итоге на долго его не хватило, ибо тяга к ней слишком велика.
Остальным направлениям не уделял внимания.

Отличный фехтовальщик.
   В культе Братства Пепла было приято осваивать боевые дисциплины как обязательные. Амиртей выбрал основным оружием клинок и развивался в этом направлении. Но спустя некоторое время он начал осваивать древний стиль боя именуемый Амталь. Его особенностью было использование особого оружия, именуемого как хопеш. Стиль строился на балансе атаки и защиты, где боец мог реагировать на ситуацию и принимать необходимую стойку. В этом стиле может использоваться и другое оружие разного типа, но Амиртей предпочитает использовать один клинок, доведя технику владения им до совершенства.
Попытка везде успеть
   Конечно, он обучен и древнему стилю рукопашного боя, но тут скорее, как для общего развития и не уделяя этой дисциплине много внимая, считая, что имея за плечами некромантию, а в руках клинок, ничего больше и не нужно.

Путешественник со стажем
   Амиртей с детства обучен выживаю, ведь постоянное пересечение пустыней Алвады требует не малого мастерства и выносливости. А будучи уже взрослым колдуном, он успел побывать в разных уголках мира, путешествуя по каждой новой своей миссии.
Философ и от части поэт
   Амиртей весьма грамотен и обучен. Культ дал ему превосходное образование, развив из парня разностороннюю личностью. Вполне может впасть в философию, а иногда даже раскрыть себя как поэта, хоть и из нежити не лучшие слушатели. Знает несколько языков, помимо общего и алвадского диалекта, знает немного и языки других рас, в особенности эльфийских. Как раз философствовать будет сложно, но житейские беседы – пожалуйста.
Немного эстет и практик
   Неплохо готовит, предпочитая более простые блюда в дороге, но сложные и интересные находясь уже в городах. Считает свой вкус утонченным в этих делах. Ровно, как и в выпивке. Хорошо ориентируется по местности, знает, как изготовить несложные зелья для лечения, не более.

Считается, что темную книгу со страшными ритуалами заколдовал древний и сильнейший некромант своего времени, и неизвестно сколько ей веков, если даже не тысячелетий. После его смерти она передавалась его ученикам, пока в конечном счете не досталась первым членам культа Братства Пепла, и с тех пор хранилась у них, передаваясь от некроманта к некроманту, ибо обычно владелец пополнял силу книги, как и многие предшественники.      Книга содержит в себе множество темных ритуалов и запретных заклинаний, использовать которые может лишь сильный маг, а то и даже несколько. Неудача в использовании легко может быть смертельна. Книга поглощает в себя магическую силу магов, а после и их души. Лишь умелый и опытный некромант может воспользоваться ей и не умереть, обычно она высасывает все его магические силы и физические в придачу, делая мага практически беззащитным пока тот не восстановится. А если ему не повезет, то книга поглотит душу. И конечно же, есть придания, что только самый искусный некромант сможет познать всю силу этой книги, однако в Братстве это считали просто красивой легендой необходимой, чтобы хоть кто-то осмеливался ее изучать, не боясь за свою душу.      Книга магическая, ее нельзя уничтожить или испортить обычными методами. Также поглощенные души магов иногда взывают к новому хозяину, уговаривая его воспользоваться темными знаниями. Это может быть как один четкий голос, так и целый хор, а иногда и просто быть еле слышным шепотом.      Сейчас Книга Пепла находится всегда за поясом Амиртея, ибо нужна для его цели.

Мастерски сделанный хопеш лично для Амиртея по заказу его учителя. Амиртей назвал свое новое приобретение солнечным клинком Птра, во имя бога солнца и Создателя, он же был Цейн. Оружие внешним видом походит на клинок, но благодаря уникальной формы, он имеет родство с топорами, перенимая отсюда хорошую пробивную способность. При должном умении им можно было даже колоть. Затачивался хопеш с обеих сторон и был длинною всего в метр, при весе в два килограмма. Зачарован. Особенность клинка в том, что режущая кромка лезвия накаляется, словно наделяет его палящим жаром непрощающей алвадской пустыни. Это зачарованные работает только против демонов, делая оружие эффективным для борьбы с ними. Активируется при наличии оного, когда клинок обнажен.

Незамысловатый амулет, выглядящий как простая драгоценность с символом скарабея. В культе так почитают бога пустынь Хсара, он же Рагфир. Помимо этого, амулет зачарован, давая хозяину защиту от вторжения в его разум. Амулет помогает Амиртею не сойти с ума от зова книги, сдерживая большую часть попыток влезть в его голову. Против сильного мага не поможет, но выиграет немного времени чтобы среагировать на опасность. Магический след не скрывает.