Родоначальница племени а, затем, и общины - женщина-оборотень родом из Корраха. Она и её "муж", выигравшие свободу в гладиаторских боях, решили уйти с детьми подальше от жизни бывших невольников и её напоминаний. Со временем – дети её и дети ее детей забыли о том, что их стая имела связь с рабским существованием.
   
Племя гиен-оборотней, которому положила начала семья бывших подневольных, существует вот уже четыре сотни лет. В те времена стая носила имя Гнилошкурых из-за привычки поедать не только трупы других гиен, но и убивать слабых особей внутри стаи ради пропитания. Полноценная община стала образовываться уже при бабушке Айши – Рахве, и продолжает совершенствоваться до сих пор.
   
Жизнь самой Айши неразрывно связана с племенем. Она рождена уже тогда, когда "правящая династия" закрепилась на своём месте. Её бабушка стала матриархом ещё 85 лет назад, и по сей день их род не позволяет вырвать бразды правления из своей железной пасти.
   
Детство и юность Айши были самыми типичными для стаи. До момента, пока не пришло время сменить мать-матриарха, она время от времени дралась с другими желающими подняться выше в иерархии. В свои 16 лет она, вместе с остальными подростками, впервые посетила город, да не абы какой, а аж сам Тафад. Она увидела ремесленников, насмотрелась на статных, крепких и величественных воинов столицы и не могла оторваться от созерцания прекрасных строений – эталон ручного труда. Тогда-то в её голову и закралась мысль, что племени стоит не отвергать дары цивилизации, а научиться сосуществовать с ней, перенимая всё самое полезное.
   
Что же до отца – он обучал её всем тонкостям успешной охоты и своими успехами в этом ремесле она обязана ему, как и многие другие охотники племени. Но, увы, уже в преклонном возрасте удача отвернулась от него, и матерый хищник попал на рога к буйволу, растеряв весь свой внутренний мир. Оплакивать потерю не входит в привычку племени, так что они восхищались тем, как смело старый пёс бросился на свою добычу, и почтили его память, съев буйвола-убийцу и сделав из костей и кожи почившего охотника ритуальные принадлежности.
   
Талант к магии земли проявился в Айши рано. Но, увы, ему не уделяли должного внимания, а сознательно она начала тренироваться слишком поздно. Впрочем, тренировками и полноценным обучением её потуги не назвать, ведь рядом нет учителя магии, который мог бы направить её хаотичную энергию в правильное русло. Всё, чему она сама смогла научиться, это несложные защитные заклинания вроде каменного щита и поднятия облака пыли.
   
Мать быстро поставила Айши на своё место, видя как она агрессивно рвется встать во главе племени. Она активно принялась совершенствовать те изменения, которые привнесла бабушка и мама Айши, и делает это по сей день.
   
С возрастом у Айши появилось несколько фаворитов и фавориток в общине. Грубо говоря, у неё под лапой – маленький гарем. Среди них особо выделяется юный Эхан – обаятельный, мягкий и покладистый товарищ, который волчком вертится, чтобы быть полезным общине. Его безграничная верность делу и матриарху лично бросается в глаза, за что, порой, он бывает и покусан, и потрепан другими. Тем не менее, Айши не стесняясь выказывает ему свое расположение.

Её личность прямая, как палка. Она самозабвенно служит суровой пустыне и делает всё на благо общины. Любые трудности и задачи старается решать ответственно и обстоятельно, она уверена в своих силах. Она активна, полна энтузиазма, вечно маячит и струячит. Она не лезет в чужие дела, и не пускает других в дела своей стаи.
   
Она ратует сама за себя и за тех, кого она любит. Да, несмотря на то, что она едва ли самый приятный обитатель пустыни, она способна на искренние чувства. За добро платит добром, за зло – отомстит. Обиду не забудет, помощи тоже. С презрением относится к слабости и пассивности других. Тем не менее, она умеет оценить чужие достоинства и относится к ним с уважением, но и по отношению к себе требует того же.
   
Айши не самая разносторонняя личность. Она направляет все свои силы, внимание и энергию всего на несколько вещей: община, вера, природа, сила (драки, спарринги, выяснения отношений грубой силой, все дела). Если вы попробуете обсудить с ней что-то из искусства, то она будет недоумевать: «что такое арфа, где эта птица живет и какая она на вкус». Если вы покажете ей книгу, в которой есть больше двух предложений, то она словит культурный шок и упадёт в обморок.
   
В суровых землях Алвады Айши времени провела больше, чем в городах, что закалило ее характер. К насилию относится с полным равнодушием. Жестокость – часть жизни. Знания Айши о родной местности – бесценны. Она способна успешно выслеживать добычу и прекрасно ориентироваться в дикой природе. И пусть пустыня не похожа на живописные эльфийские леса, но родной дом для Айши – ближе к сердцу, самый родной, самый красивый.
   
Отдельного упоминания стоит отношение Айши к миру вокруг. Природа – священна, и даже простое её созерцание наполняет душу трепетом и силой. Жестокость дикого мира – часть естественного порядка вещей, однако Айши не терпит всё чужеродное: нежить, демонов, тёмную магию. Она испытывает ненависть, страх и презрение к некромантам, живым мертвецам, носителям порчи.
   
Айши абсолютно уверена, что все смертные должны принимать окружающий мир таким, какой он есть, а не прятаться в иллюзиях. Она свято уверена, что тот, кто умереть по своей природе должен – бессмертия желать не смеет. Она развивает в юном поколении стойкое неприятие "нечистых учений".
   
Айши неразрывно связана с племенем. Она готова отдать жизнь за каждого члена её большой семьи, будь то дряхлый шаман, могучий воин или маленький котёнок. Она строга со стаей, но, как бы то ни было, любые решения матриарх старается принимать исключительно во благо своего "народа". Айши старается держать свое слово, уважает власть Алвады, чтит традиции и осуждает тех, кто не справляется со своими обязанностями.
   
Айши совершенно не нравится, что у многих предвзятое отношение к её общине, как к каким-то деревенским сумасшедшим. В головах многих устоялось мнение, что общество, обходящееся без "цивилизации", это общество дикарей, отстающее по развитию. Это не так. Жизнь внутри общины отнюдь не угасает, а горит маленьким, но ровным костром, куда каждый бросает веточку для его поддержания. Их вера это не танцы с бубном под луной (у них барабан в почете, да) – и ничего боле. Это единство всего сущего. Противоположности – часть друг друга, и они перетекают одна в другую. Это касается и взаимопроникновения смертных в природу, и сплетение магии и меча, и единая картина мира, где есть место всему. Даже демонам и порче, как бы сильно они не отвращали.